Quimera

Antonio Rungi, un sacerdote y teólogo italiano ha declarado recientemente a medios de prensa en Roma, que está organizando un concurso de belleza en el cual las participantes serán todas monjas de la doctrina católica.
Aunque (…desafortunadamente…jejeje…) los organizadores del denominado “Miss Sister 2008” no se proponen “exhibir a las monjitas en trusa” si esperan que el concurso ayude a mejorar la imagen estereotipada que aparentemente se tiene de estas, porque según ellos “ser vieja o fea no son requerimientos indispensables para ser monja”

A pesar de que en lo personal me duela bastante ver a cualquier mujer alistarse en las filas de la militancia asexual, no me queda menos que aplaudir la iniciativa del señor Rungi y saludar a las monjitas (que a fin de cuentas fueron ellas las que idearon todo este asunto) por hurtarle auque sea un poco de almidón al dogma católico. Ese, que tantas mojigaterías e insatisfacciones inútiles ha engendrado a través de la historia.
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En otro orden de cosas:

Arkadi Gaydamak, un candidato a la alcaldía de Jerusalén ha declarado que “estaría dispuesto a morir” antes que permitir la celebración de una marcha de orgullo gay en aquella ciudad. Según este señor, el “nunca permitiría que tal evento tuviera lugar, ya que “la homosexualidad atenta contra la tradición judaica”, porque los homosexuales aparentemente “no pueden procrear”. El señor Gaydamak (irónico el nombrecito para un homófobo, no?) a revelado además que el procuraría “estatus y valores religiosos” para Jerusalén.

Este es sin dudas, un alegato lamentable. Sobre todo porque proviene del único rincón que por aquellos lares ha logrado construir con éxito una sociedad democrática. Y porque son precisamente la flexibilidad, la tolerancia y el respeto al derecho individual, los baluartes que sustentan la sociedad libre donde el pretende erigirse líder. Y finalmente porque son además, justamente aquellas libertades las que marcan la diferencia entre el Israel moderno y las salvajes teocracias vecinas que hoy le asedian y atacan.
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Estoy en Cancún. En el súper, haciendo las compras. Detrás de mí en la cola de la Panadería se para un muchacho y me mira con insistencia, con una de esas miradas de abajo hacia arriba, y no al revés. Me aborda y me pregunta cualquier cosa sin importancia. Yo noto que él estaba algo sucio, en shorts y camiseta, muy bronceado… Pero que abría los ojos cuando me oye hablar. Y con confianza indiscutible sonríe y: “¿De qué parte de Cuba tú eres?” Le digo que de La Habana, y me dice: “Yo soy de Pinar del Río, y…acabo de llegar….”
Ahí entendí, es una de las situaciones más connotadas en las noticias locales, el arribo de cubanos en lanchas, por mar, que se internan en México… Había algo que me dolía en todo esto, y de repente, ese muchacho apenado bajó la voz y me dijo que tenía mucha hambre… Y supe que ni yo quería oír ni él quería hacer la historia de su reciente aventura, pero que toda su imagen, su bronceado distinto al de los miles de turistas que nos rodeaban, su mirada diferente a la de los clásicos indigentes de los semáforos, la vivacidad de su ánimo al estar pasándola mal ahora pero a la vez de qué buen éxito he tenido al llegar… todo ese conjunto me tocaba bien de cerca y me disponía para tener que hacer algo.
Le dije que escogiera lo que más quisiera ahora mismo, que yo se lo pagaría. Me miró resignado. (¿Qué tienen los hombres cubanos que les incomoda tanto que una mujer les pague?) Todavía balbuceó un cuando nos veamos de nuevo yo te invitaré entonces, fue hasta donde llegó antes de que le alcanzara otra vez la insistencia del hambre.
Fuimos a pagar, no sabía terminar de agradecerme, quería seguir hablando, algunas incoherencias acerca del olor de los dulces, de qué yo hacía, cuánto tiempo iba a estar en Cancún… Le di la mano, estaba áspera. Y seguí mi camino, sin ningún otro remedio para esta situación.

*Foto en la playa de Cancún

No hace mucho leí en la internet un escrito muy bueno (estoy casi seguro que de Emilio Ichikawa) que observaba cómo trincheras diametralmente opuestas (el exilio cubano y la dictadura castrista) han blandido por años exactamente los mismos símbolos, personalidades y conceptos (la bandera, Jose Marti, la patria, etc) para enunciar ideas completamente divergentes.
Recordando hoy tales cosas, pienso en un excelente poema de Gabriel Celaya, popularizado por Paco Ibáñez, en los años ‘70 y que generalmente se asocia con la lucha de los movimientos comunistas de por aquellos años.
Hoy la he vuelto a escuchar, pero en lugar de evocarme guerrillas latinoamericanas y banderitas rojas, la canción me dibujó la ya exasperada voz de otro pueblo, desesperado porque llegue un cambio para por fin no ser mas parte de aquel paraíso contrahecho por el que tanto luchaban los que otrora enarbolaban estos cantos como un himno al futuro.

LA POESÍA ES UN ARMA CARGADA DE FUTURO
Gabriel Celaya
España, Hernani, Guipúzcoa (1911-1991)

Cuando ya nada se espera personalmente exaltante,
mas se palpita y se sigue más acá de la conciencia,
fieramente existiendo, ciegamente afirmado,
como un pulso que golpea las tinieblas,

cuando se miran de frente
los vertiginosos ojos claros de la muerte,
se dicen las verdades:
las bárbaras, terribles, amorosas crueldades.

Se dicen los poemas
que ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados,
piden ser, piden ritmo,
piden ley para aquello que sienten excesivo.

Con la velocidad del instinto,
con el rayo del prodigio,
como mágica evidencia, lo real se nos convierte
en lo idéntico a sí mismo.

Poesía para el pobre, poesía necesaria
como el pan de cada día,
como el aire que exigimos trece veces por minuto,
para ser y en tanto somos dar un sí que glorifica.

Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan
decir que somos quien somos,
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.
Estamos tocando el fondo.

Maldigo la poesía concebida como un lujo
cultural por los neutrales
que, lavándose las manos, se desentienden y evaden.
Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse.

Hago mías las faltas. Siento en mí a cuantos sufren
y canto respirando.
Canto, y canto, y cantando más allá de mis penas
personales, me ensancho.

Quisiera daros vida, provocar nuevos actos,
y calculo por eso con técnica qué puedo.
Me siento un ingeniero del verso y un obrero
que trabaja con otros a España en sus aceros.

Tal es mi poesía: poesía-herramienta
a la vez que latido de lo unánime y ciego.
Tal es, arma cargada de futuro expansivo
con que te apunto al pecho.

No es una poesía gota a gota pensada.
No es un bello producto. No es un fruto perfecto.
Es algo como el aire que todos respiramos
y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.

Son palabras que todos repetimos sintiendo
como nuestras, y vuelan. Son más que lo mentado.
Son lo más necesario: lo que no tiene nombre.
Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.

No se si alguien se habrá percatado, pero el nombre de el post que precede este, toma prestado de el nombre de una canción de Charly Garcia. Hoy en un ataque de morriña me dio por buscar a ver que andaba haciendo el lunático gusarapo por estos días.
Me entero que a pesar de que “no quiso volverse tan loco”, ahora desafortunadamente, lo está…y como una chiva!…No sé si con esto ando reciclando noticias viejas que ya todo el mundo conoce, pero la pego igual, para si queda alguien a la zaga del madero como me encontraba yo. Ah!..y un videito, pa’lo del sano gorrión ochentero.

Charly García mejora y su familia planea trasladarlo a Buenos Aires
11/6/2008 – 20:39(GMT)
http://www.terra.com

El rockero argentino Charly García continuará el tratamiento neuropsiquiátrico que inició hace más de un mes en una residencia que el cantante Ramón “Palito” Ortega tiene a las afueras de Buenos Aires, informaron sus allegados. El artista dejó hoy la clínica neuropsiquiátrica en la que había ingresado a mediados de junio pasado y fue trasladado a la residencia que Ortega posee en la ciudad de Luján, 70 kilómetros al oeste de Buenos Aires. Según lo dictado por el juez que lleva el caso del músico, el tratamiento debe ser “domiciliario y estricto”, por lo que sólo personas autorizadas podrán visitarlo, añadieron las fuentes. El músico, de 56 años, había sido derivado al neuropsiquiátrico tras un breve paso por el hospital Argerich de Buenos Aires, luego de protagonizar un escándalo a comienzos de junio, cuando causó destrozos en el hotel de la provincia de Mendoza (oeste) en el que estaba alojado. En el Argerich, el ex integrante de los grupos Sui Generis y Serú Girán fue tratado de un cuadro de neumonía bacteriana.Fuentes del neuropsiquiátrico han revelado que Charly García, adicto al alcohol y las drogas, y protagonista de numerosos escándalos a lo largo de su carrera, dedicó buena parte del tiempo que estuvo allí a dibujar y a componer.

Y dale Juana con la campana!…No se si serán chifladuras mías, pero últimamente veo Islam hasta en la sopa.
Ahora resulta que la “religión de la paz”, ha decidido disputarle el espacio publicitario en el subterráneo de Nueva York a las agencias de viajes, los abogados de divorcio y los cirujanos especialistas en arreglar juanetes.
La nueva campaña pretende estimular la curiosidad pública a través de carteles diseminados en aproximadamente 1,000 vagones del servicio de trenes, en los que se pueden leer preguntas acerca de esta religión y sus linduras. La respuesta a cada pregunta es “Usted Merece Saber” y acto seguido se ofrece un número de telefono o sitio en la red donde indagar más.

El proyecto esta auspiciado por “El Circulo Islámico de Norteamérica” y un tal Siraj Wahhaj, conocido por estar implicado en el fallido ataque al World Trade Center de 1993, quien actualmente vive alegremente sus días en Brooklyn, alegando que “la CIA y el FBI son los verdaderos terroristas”.
Creo que va a resultar infinitamente irónico montarse en el tren E, que hace su última parada donde otrora se alzaban las torres gemelas y hacer todo el viaje frente a un cartel que se pregunte: Why Islam?

Pensé que asistiría a un concierto. Pero no hice más que poner un pie en el Shea Stadium y se hizo obvio que seria testigo del más grande espectáculo que distinga esta ciudad en lo que resta de año.
Y es justo que así fuera, porque se trataba de decir adiós al coliseo que sirvió de casa permanente a Los New York Mets a través de 44 años y de escenario a un sinfín de artistas. Después de este show, demolerán el estadio, y fue a Billy Joel a quien le correspondió cantarnos el réquiem. Lo hizo con un conciertazo que duro como tres horas, rociado de invitados de la talla de Don Henley, John Mellencamp y John Mayer.

Hubo varios momentos inolvidables (de esos que ponen todos los pelos de punta), como cuando apareció Tony Bennett en el escenario para cantar a dúo “New York State of Mind”, o como cuando un poco más adelante, un coro de marines uniformados acompaño la banda en “Goodnight Saigon”. El rugido de la multitud debe haberse escuchado desde Kabul hasta Bagdad.

El repertorio de la noche, aunque no recuerdo bien el orden, nos trajo “Angry Young Man”, “The Entertainer”, “Zanzibar”, “You May Be Right”, “It’s Still Rock and Roll to Me”, “River of Dreams”, “Allentown”, “Captain Jack”, “The Downeaster Alexa”, “An Innocent Man” -Que tronco’e cancion!!-, “Scenes From an Italian Restaurant”, “We Didn’t Start The Fire” y muchas otras. Se escucharon también “A Hard Day’s Night” y “Please, Please Me”, como homenaje a los Beatles, que fuera la primera banda en aparecer en concierto en el Shea en 1965*.
Las grandes ausentes: “Honesty” y “Rosalinda’s Eyes” (la cual quería grabar para enviársela a nuestro amigo Algodar).

Hace ya como quince años desde que Billy Joel nos entrego su último disco, pero después de escucharle cerrar el show con “Piano Man”, no queda duda de que no fue necesario. Seria avaricioso pedir más de quien es posiblemente uno de los cantautores más fértiles que jamás produjo el gran estado de New York.

*Gracias a Algodar por corregirme el error en la fecha (El concierto tuvo lugar en 1965, no en 1961 como yo había descrito anteriormente)

En el siglo XIX y todavía a inicios del siglo XX el ajedrez tenía mucho, muchísimo, de artístico. Pienso por ejemplo en la Defensa Alekhine: las negras salen con uno de sus caballos. La pieza parece saltar absurdamente mientras las blancas avanzan con sus peones. Pero la idea de Alekhine -en contra de las convenciones del ajedrez clásico- era precisamente que las blancas adelantaran hasta tal punto que los peones quedasen relativamente desprotegidos y fuesen vulnerables a una contra-ofensiva de las negras. En la actualidad la Defensa Alekhine es perfectamente aceptable. Cuando el jugador ruso la creó, era una maniobra tan ingeniosa, tan desafiante, tan en contra del sentido común, que enseguida se entraba más bien en el ámbito del arte

En el siglo XIX, el ajedrecista tenía algo de mago, de telépata, de artista, de virtuoso. El ajedrez era un espectáculo y crear una combinación de jugadas era todo un arte. Existía una especie de código ético -tal vez sería mejor decir estético- , que no estaba escrito y en el que el contrincante, aun cuando a sabiendas incurriese en errores, debía respetar una bella maniobra, sucumbir en ella, sólo para verla realizarse. Y la idea del sacrificio era esencialmente romántica: entregar una o varias piezas para luego dar un imprevisto toque de gracia.
Dos conocidas joyas del ajedrez son las partidas jugadas por Anderssen a mediados del siglo XIX y hoy conocidas como La inmortal y La Siempreviva. En la primera Anderssen entregó dos torres, la dama y un caballo con tal de llegar a una posición donde las negras no podían evitar un jaque mate con las escasas municiones que conservaba el adversario.

Será un hijo de puta, pero es nuestro hijo de puta
(Franklin D. Roosevelt, refiriéndose a Somoza)

Todo parece indicar que al menos en términos de relaciones públicas, definitivamente se le ha complicado el mambo al imperio narra en África. Con las Olimpiadas casi en las narices, y todavía atareados en el arte de romper cabezas en el Tibet, el gobierno chino enloda crecidamente su ya mancillada imagen ante el mundo al desmarcarse del fallo de la corte criminal internacional que recién aprobó una orden de arresto contra el dictador Omar Hassan al-Bashir, actual presidente de Sudan.

La disposición de la corte, después de un largísimo proceso investigativo, pretende poner al déspota en manos de la justicia internacional, para que sea juzgado por su responsabilidad directa en el genocidio cometido contra la población negra de aquel país, a manos de las milicias janjaweed y el ejército de descendencia árabe en la provincia de Darfur.
Durante los conflictos étnicos en aquella región, más de 400,000 civiles han sido vilmente masacrados con impunidad, aldeas enteras han sido incineradas y como resultante millones de personas se encuentran hoy mismo, confinadas en campos de refugiados, dependiendo hasta para respirar de la inoperante gestión de la ONU. Viven además, en riesgo constante de ataques por parte de las fuerzas paramilitares armadas y financiadas por el régimen sudanés.

Pero la respuesta china ante la barbarie era de esperar, a fin de cuentas, han sido ellos mismos los que desde el golpe de estado que llevo al poder a Omar Hassan al-Bashir, le suministran armas y logística al sangriento dictador. A cambio, los herederos de Mao se benefician de vastos intereses petroleros en aquel país.
Business is business, right?